En los montes Aquilianos hay una
cumbre, que aunque no la más elevada del Bierzo, sí es
una de la más querida de los Bercianos
y con más tradición
sagrada: La Cumbre de La Aquiana o de la Guiana según
los planos
militares y cartográficos
Enrique Gil y Carrasco
en su obra "Viaje
a una provincia del Interior". decía sobre este lugar:
"A nuestros pies teníamos el monasterio
que acabamos de dejar y el Oza con
su despeñado curso,
que a un tiempo
veíamos nacer y morir
en la hermosa
vega de Toral de Merayo, por donde
va a perderse en el
Sil. A nuestra derecha descollaban los picos blancos y
altísimos de Peñalba y más allá se extendía
un horizonte amplísimo, en donde
se descubre hasta La
Bañeza. A la izquierda
de toda la parte de Valdeorras hasta el valle de
Monterrey, por espacio
de muchas leguas. A nuestra espalda,
La Cabrera agreste, altísima y erizada
de montañas. Y a nuestro frente,
El Bierzo en toda su
extensión, desde
Villafranca hasta
Manzanal, desde
nuestro sitio hasta
las montañas de Aneares, con su variedad y su
vistosísima escala,
con las cordilleras que lo
surcan, los ríos que
lo bañan, los castillos
que lo decoran, los monasterios e
iglesias que lo
santifican, las poblaciones
que lo adornan y los campos, praderas y viñedos que
derraman sobre él sus raudales de abundancia... Estamos
seguros de que
será una de las vistas mejores de la Península".
En la cima encontraremos en el mismo emplazamiento que
siempre tuvo, la ermita de la Virgen de
la Aquiana. Una simpática leyenda acompaña, como casi siempre, a esta
conocida
devoción berciana. Un pastor encontró esta
imagen en las misma cúspide de la Aquiana,
bajándola a Montes con la intención de
construir allí una pequeña ermita; comenzaron
los trabajos pero, con gran sorpresa, se
observaba que todo lo que se construía afanosamente
durante el día, se deshacía misteriosamente
en la noche siguiente; el hecho fue interpretado
como el deseo divino de que
la ermita fuera
edificada en el mismísimo lugar
de la aparición, es decir en la cumbre. Y
allí fue levantada,
convirtiéndose en una de
las más veneradas
tradiciones del Bierzo.
Hacia el oeste vemos un repetidor
de Telefónica sobre un cerro de amplio
rellano; es el llamado Campo de las Danzas, desde aquí
también es posible subir a la cima más comodamente
cogiendo la pista que viene de Villanueva de Valdueza,
en este campo se cuenta que los astures celebraban
sus ritos y bailes implorando la fecundidad
de sus mujeres; igualmente se celebraba allí la romería de
la Virgen de la Aquiana, en este mismo lugar las noches
de San Juan se dicen que vienen las brujas a celebrar su
fiesta del solsticio de verano
En 1849 Madoz describía el lugar así:
AGUIANA (
LA),
Vulgo,
(Guiana:
monte en el Vierzo, prov.
de León á 2 leguas . de ponferrada. Es el mas notable
por
su elevación y estructura de los montes Aquilinanos.
Afecta la forma de una pirámide regular cuya ancha base
descansa
sobro una cord. de enormes y descarnados peñascos conocidos
por el apostolado ; en ellos anidan las águilas y otras
aves de rapiña, y de allí se desprenden para arrebatar
los
ganados menores de las ald. vecinas., y á veces hasta
los niños de pecho. Las cavidades de los peñascos
producen ecos que se repiten con
mucha fuerza, pero con poca precisión, debido sin
duda a la multitud de aquellos. La vertiente de la
montaña está
cubierta de una vegetación muy pobre, que consiste en
su mayor parte en
brezo; es rapidisima por los puntos de E.,
S. y N., y solo por
el O. permite cómodo acceso hasta la cumbre.
Desde ella se divisan en variado y sorprendente
panorama las fértiles llanuras del Vierzo, surcadas en todas
direcciones por r. y arroyos, y terminadas por altisimas
cord., sus pobl. principales, las agrestes montañas
de Cabrera, el
delicioso valle do Orres en la prov. de
Orense, y una gran
parte del terreno llano de la de León.
AGUIANA (Ntra. Sra. de la ): santuario en la prov. de
Leon, part. jud. de
Ponferrada; es una mala choza con honores
de ermita, construida en la cúspide del monte del mismo
nombre. Como la mayor parle del año están el monle y la ermita cubiertos de nieve , los monjes de San Pedro de
Montes, tenian
cuidado de bajar la imagen en solemne procesion
y colocarla
en la igl. De su monast.
desde el 2.°
domingo de
septiembre hasta el 2.º día de la pascua de Pentecostés
en que se volvia á subir á la ermita con
la misma solemnidad y numeroso acompañamiento
de gentes del país, que solo en estas épocas podían concurrir al
desierto santuario.
Las procesiones continúan, pero han perdido su
aparato y brillantez,
desde la supresión de los monjes.
Mientras el preste y el resto del clero revestido con los ornamentos
sagrados suben
la empinada
cuesta sobre poderosas
mulas, los jóvenes aldeanos se disputan y pagan
muy caro el honor de
llevar en hombros las pesadas andas
de la Virgen; cada
seis pasos hace alto la procesión, y
el que más ofrece
releva á otro do los que ya pagaron, y
que su vez se creen
desairados si con una nueva puja no
recobran su puesto :
esta costumbre no so observa en ninguna
otra fiesta religiosa
del pais.
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